Нафаня
Организатор
- #1
[EduNote] Эмиграция как травма и травматический аспект эмиграции [Марина Куликова]
- Ссылка на картинку
Как насчет внутреннего конфликта эмигранта? Что запускает динамику переезда этого сложного и неудобного поступка, влекущего за собой множество потерь?
Во французской школе есть работы посвященные эмиграции, огромное количество
авторов ссылаются на Франсуа Дюпарка.
Психоаналитики с 1933 года столкнулись со своими отъездами, побывали в роли эмигранта и в роли аналитика эмигрантов, но отдельного корпуса литературы классического психоанализа по этому вопросу не было.
Классической считается работа Салмана Ахтара "Третья идентичность эмигранта"(1995), посвященная формированию идентичности человека в чужом и новом пространстве. Она основана на теории сепарации-индивидуации, во многом отсылает нас к известной работе Маргарет Малер и фазе сближения-отдаления. Это один подход.
Работа Франсуа Дюпарка (2009) "Травма Эмиграции" рассматривает эмиграцию именно в контексте борьбы влечений, а также фантазма-первофантазма, первотравмы и последействия – в классических понятиях психоанализа. Это особо ценно, потому что эмигрантам нужна не только поддержка и понимание, но и решение внутренних конфликтов, которые повторяются (разыгрываются вновь) в новых странах, на новых континентах: непринятость, беспомощность, отверженность, отщепленность и противостояние, зависимость.
Во французской школе есть работы посвященные эмиграции, огромное количество
Психоаналитики с 1933 года столкнулись со своими отъездами, побывали в роли эмигранта и в роли аналитика эмигрантов, но отдельного корпуса литературы классического психоанализа по этому вопросу не было.
Классической считается работа Салмана Ахтара "Третья идентичность эмигранта"(1995), посвященная формированию идентичности человека в чужом и новом пространстве. Она основана на теории сепарации-индивидуации, во многом отсылает нас к известной работе Маргарет Малер и фазе сближения-отдаления. Это один подход.
Работа Франсуа Дюпарка (2009) "Травма Эмиграции" рассматривает эмиграцию именно в контексте борьбы влечений, а также фантазма-первофантазма, первотравмы и последействия – в классических понятиях психоанализа. Это особо ценно, потому что эмигрантам нужна не только поддержка и понимание, но и решение внутренних конфликтов, которые повторяются (разыгрываются вновь) в новых странах, на новых континентах: непринятость, беспомощность, отверженность, отщепленность и противостояние, зависимость.